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Qi Gong du TIGRE 

Le 18 Mai 2014

à SACLAY VAL D'ALBIAN (91 )

Le 18 Mai 2014:     Qi Gong du TIGRE

(Renforce la Vitalité et l'affirmation de soi)

QI GONG SHAOLING

FU HU GONG 

Le printemps est là !

Après les rigueurs de l’hiver, saison de repli, la nature revit, notre esprit est plus vif.

Le printemps, symbole de renouveau est associé à l’élément « bois », à la couleur verte.

Cet élément « bois » est lui-même associé en médecine chinoise à l’organe « foie ».

Cet organe (qui n’est pas uniquement le foie, mais représente un ensemble de fonctions) est lié à son tour à une émotion: la « colère ».

L’animal associé à la colère est le « Tigre ».

Le tigre c’est la puissance, la force tranquille, mais qui peut exploser à tout instant

« Quand il se meut, il engendre le vent et lorsqu’il feule, les montagnes retentissent et les vallées résonnent ».

« Il se meut comme une bourrasque et il est calme comme la lune« .

Dur à l’extérieur, souple à l’intérieur, il peut passer rapidement d’un état de calme et de sérénité à un état de vivacité et de férocité ; alternance de détente et de contraction.

Son regard est éclatant, son esprit s’exprime dans ses yeux et sa puissance surgit dans ses griffes.

Cette force jaillissante est comme l’énergie du printemps qui émerge de son repos hivernal.

Dans les « Exercices des 5 animaux » du qi gong de santé, le Tigre est le premier animal à apparaitre.

Physiquement, cet exercice stimule et réchauffe les muscles.

Mentalement, il s’agit de se glisser dans la peau du tigre, imiter sa démarche souple, féline, mais aussi savoir montrer ses griffes pour bondir et saisir sa proie, (ce qui stimule les tendons).

Le regard est calme mais intense et effrayant ce qui nous permet d’extérioriser notre colère, notre agressivité.

Pour harmoniser l’énergie du « Foie » et de ses méridiens, on fera donc le Tigre…

Dans la numérologie taoïste le « Bois » correspond au chiffre 8. Ainsi, il est dit que les exercices destinés à harmoniser l’énergie du bois seront répétés 8 fois…

Alors, ne réfléchissez plus  (cela blesse la « Rate »!) et faites le Tigre…

On a tous vu déjà le jeu magnifique de ces félins qui cultivent leur souplesse et se roulent dans la poussière ou dans la boue pour aussi se frotter tout simplement le dos.

L’instinct de ces animaux doit les amener à rééquilibrer de manière naturelle les blocages divers dû à des « bleus psychiques » que nous, en tant qu’êtres humains définissons, classons, analysons, puis rangeons dans des cases pour ne plus ressentir de douleurs ! L’animal a-t-il d’ailleurs des « douleurs psychiques » ? Pas au même niveau que nous.

C’est un fait. Le comportement de l’animal est relié à l’âme groupe de son espèce. Il n’y a que très peu d’individualité.

C’est pourquoi le fait de s’identifier à un animal peut apaiser toutes les distorsions du psychisme humain, et en récupérer les qualités inhérentes à l’aspect le plus beau, le plus noble, ou le plus cruel et sauvage, selon nos propres intentions.

Soyons clairs et fermes dans celles-ci, et rectifions nos tensions.

Le pratiquant de qi gong s'exercera à contenir cette "force tranquille" à l'intérieur qui s'exprimera ensuite dans un mouvement propulsif vers l'extérieur.

RESUME

• Le foie gouverne les muscles, les tendons, les aponévroses.
• Il est le maître des yeux.
• Les manifestations externes se localisent aux ongles.
• La saveur liée au foie est l’acide.
• Sa saison est le printemps : saison accueillie comme le renouveau après les rigueurs de l’hiver. Saison de l’extériorisation, l’esprit est neuf, capable d’envisager de nouveaux projets.
• Il est l’élément bois.
• Les larmes sont élaborées par le foie.
• Il est couplé à la vésicule biliaire.
• Il abrite le Hun, conseiller du Shen.
• Ses qualités psychologiques sont :  
• la perception des faits,  
• la prise de conscience,  
• l’imagination.
• L’heure du foie est entre 1H et 3H du matin.
• L’heure de la vésicule biliaire est entre 23H et 1H. 

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EMOTIONS DU FOIE

• La tradition chinoise relie le foie à la colère. Un foie en équilibre engendre une personne calme et bienveillante. Si le foie est perturbé, un vent se lève à l’intérieur de la personne : le vent de la colère.
• Un foie en excès : personne irritable, impatiente, signes d’anxiété : agitation, tics…
• Un foie en vide : personne irritable mais replié sur elle-même, colère rentrée, frustration.
• L’âme du foie : le Hun
• Le foie joue le rôle de tampon dans la gestion des émotions. Il s’interpose pour protéger le cœur lorsque les émotions sont trop fortes.
• Le Hun assiste la mémoire par automatisme (ex : apprendre par cœur).
• Le Hun favorise l’imagination, l’intuition, les rêves : pendant les rêves, le foie répare les dégâts physiologiques ou psychologiques causés au cours de la journée. Lorsqu’il est perturbé, on fait des cauchemars, voire du somnambulisme.

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FONCTIONS

• Il règle la circulation et la répartition de l’énergie et du sang : il assure l’équilibre et la fluidité de ces flux. Si l’énergie et le sang stagnent, cela provoque :
• des troubles digestifs : nausées, vomissements, spasmes, ballonnements, digestion lente, crise de foie et migraines.
• des troubles menstruels : règles douloureuses, douleurs du bas-ventre, sang coagulé, douleur des seins.
• des troubles veineux : hémorroïdes, jambes lourdes, troubles de l’érection.
• des perturbations émotionnelles : la personne est mal adaptée à son environnement extérieur, et la paix ne règne plus dans son univers intérieur. Les réactions ne sont donc plus appropriées : il réagit trop fort : colère, emportements, frustration.
• Il stocke le sang : quand le corps a besoin d’un afflux sanguin, en cas d’activité musculaire notamment, le sang « sort » du foie pour aller « nourrir » les muscles. Au repos, le sang retourne dans le foie, ce qui favorise son action d’épuration et d’élimination. Si le foie est perturbé, l’élimination des déchets se fait mal, favorisant la stase veineuse, les états congestifs, les troubles des règles…
• Il gouverne les tendons et nourrit les ongles : le foie nourrit énergétiquement les muscles, les tendons et les ongles. En cas de défaillance, les muscles seront tendus : spasmes, crampes, contractures, parfois spasmophilie.
• Il s’ouvre aux yeux : un foie en déséquilibre peut altérer la vision, par l’intermédiaire des muscles de l’accommodation visuelle. Symptômes : fatigue oculaire rapide, yeux rouges et secs, myopie, conjonctivite…

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UN STAGE DE QI GONG : 

Pour quoi faire ?

Pratiquant chevronné, débutant ou occasionnel vous vous demandez peut-être " Mais pour quoi faire un stage d'une journée entière ?"

Sachez que le contenu de la journée est progressif et que le corps est tout d'abord doucement réveillé et préparé par des auto massages.

L'adaptation continue avec les "applicatifs", petits exercices pour assouplir les articulations et ouvrir les canaux d'énergie.

Ensuite, chaque mouvement, souvent de 6 à 12, mais le plus souvent 8, est décomposé, détaillé et expliqué par votre enseignant, tout au long de la journée. Entre chaque mouvement, chacun prend en note sur la documentation pédagogique (illustrée) les compléments, les

Réponses aux questions et ceci se fait, en position assise…

Nos stages proposent la rencontre avec des enchaînements "complets" créés afin de favoriser un résultat bien particulier sur un organe

(les  Reins, le Cœur,…) une partie du corps (muscles et tendons, moelle épinière, …)

ou un but ("nourrir l'intérieur" " tonification générale", …),

D’où l'intérêt de se concentrer sur une seule et même pratique toute une journée, ce qui n'est pas possible en cours.

A la fin du stage, quelque soit votre niveau, vous saurez :

• Préparer votre corps à la pratique du Qi Gong en général et de cet enchaînement en particulier

• Pratiquer seul le ou les mouvements que vous préférerez

• Quels sont les méridiens stimulés et les applications de bien-être potentielles associées à chaque mouvement

Les plus :• pour les débutants : le déroulement progressif de la journée et le fait d'être entouré(e) de pratiquants plus à l'aise, acquérir la confiance en ayant le temps de s'imprégner et disposer d'un support de cours avec les photos ou illustrations du mouvement détaillé

• pour les "avancés" : comprendre la dynamique de chaque mouvement et de l'enchaînement (structure, respiration et circulation)

Avoir les réponses aux questions techniques et de détails, échanger sur sa pratique avec d'autres "avancés"

• pour les "occasionnels" et les "associés" (Tai Qi Chuan, Yoga, Arts Martiaux …) recevoir un enseignement complet et documenté concernant la conduite de l'énergie interne

Le 18 Mai 2014:     Qi Gong du TIGRE

(Renforce la Vitalité et l'affirmation de soi)

QI GONG SHAOLING

SACLAY VAL D'ALBIAN (91 )

Les Qi Gong sont enseignés par  JACQUES BOUDET

Il sont composés d’un enchaînement de 8 exercices.

Le DaoYin YangSheng Gong (Dao Yin=ancien nom ancien pour désigner le Qi Gong, YangSheng=Nourrir la vie, Gong=Exercices) est une méthode de Qi Gong composée d’une série d'exercices physiques, respiratoires et psychiques basés sur les principes de la médecine traditionnelle chinoise. Le DaoYin YangSheng Gong a été mis au point par le Professeur Zhang Guang De, professeur à l’Université d’éducation physique de Beijing.

Cette succession d'enchaînements de mouvements lents s'appuie sur la force d'enracinement au sol et la souplesse du mouvement, sur le contrôle de la respiration et la concentration pour favoriser une bonne circulation du sang et de l'énergie, maintenir la souplesse ainsi qu'une bonne condition physique et mentale.

Les origines de du DaoYin YangSheng Gong sont principalement reliées :

- au DaoYin, qui est le fond très ancien des mouvements traditionnels destinés à entretenir la santé ; Dao signifie « conduire l'énergie en l'harmonisant », Yin signifie « travailler le corps pour le rendre souple ». Le DaoYin est la source d'une grande partie des méthodes de Qi Gong dynamiques actuelles.

- à la médecine traditionnelle chinoise : la plupart des mouvements sont directement reliés avec les points et les trajets des méridiens, pour agir précisément sur tel organe, telle fonction, tel système d'énergie

- aux arts martiaux internes qui apportent aux mouvements du DaoYin, une richesse et une expressivité déliant le corps.

Enchaînement de 8 mouvements simples destinés à harmoniser les 5 organes et à améliorer le système digestif. Travailler l'élément Terre associé en énergétique chinoise à la Rate aide à s'enraciner. 

Lieu du stage : Dojo du Gymnase de Favreuse à Saclay Val d’Albian 

Inscription : 

-       par courrier auprès du secrétariat (voir coordonnées ci-dessous) ou dans les cours auprès du représentant administratif 

-       L’inscription n’est valide qu’après avoir rempli la fiche de renseignements accompagnée du chèque de règlement  (chèque encaissé seulement après le stage). 

Horaires : 9 h 30 – 17 h 30  

Bulletin d’inscription 

Nom ………………………………………………………….

Prénom ……………………………………………………………….

Merci de libeller le chèque à l’ordre du COS – Section Qi Gong

à remettre ou à adresser à Simonne Meunier – 18 bis, rue Fénelon – Val d’Albian – 91400 Saclay – Tel 06 78 00 74 76

EN CE MOMENT DANS LES COURS

QI GONG DE SAISON

QI GONG DES REINS

.

QI Gong pour renforcer l’énergie des Reins, renforcer l'énergie originelle

QI GONG POUR TONIFIER L'Energie ACQUISE

EN DEVELOPPANT L'Energie ORIGINELLE

Les cours comportent de 8 à 10 mouvements simples, faciles à assimiler et pouvant mener à une pratique individuelle

Le QI Gong pour nourrir l’énergie acquise en tonifiant l’énergie originelle des Reins est une méthode destinée à renforcer l’énergie vitale à partir de la loge des reins. C’est un travail en profondeur, intense, qui peut développer la résistance et l’immunité du corps autant que sa capacité sexuelle.

Aspect psychique des Reins : le ZHI,

La capacité réalisatrice

Le Zhi est le potentiel de vie et de réalisation permettant l’expression de la Conscience Organisatrice. Le Zhi désigne la force de caractère, la volonté d’un être qui lui donnent la possibilité d’accomplir ses intentions. C’est la capacité réalisatrice, l’énergie permettant de s’affirmer avec détermination dans la vie. C’est aussi l’envie de vivre, la motivation de se manifester, de s’accomplir et d’être reconnu.

Symptômes associés au vide du Jing des Reins

Tendance à avoir peur, apathie mentale, lassitude ;

Dysphorie, agitation, insomnies ;

Endolorissement et faiblesse des lombes et des genoux, étourdissements, acouphènes, transpirations nocturnes.

La peur est l’émotion associée aux Reins. En cas de vide du Jing des Reins, l’appréhension, la crainte apparaissent. Ce sentiment de peur n’est fondé sur aucune raison valable ou est lié à l’appréhension d’un événement, d’une douleur, d’un danger, qui est disproportionnée par rapport à la réalité.

Lorsque la peur et la frayeur deviennent excessives, le Coeur et les Reins sont les deux Zang principalement blessés par ces phénomènes. Or, le Coeur et les Reins forment l’axe énergétique vertical de l’Homme. De nombreux troubles physiques et psychiques proviennent de la rupture de communication entre le Coeur, Shen-Feu, et les Reins, Zhi-Eau.

Pour toutes informations complémentaires, téléphonez à :

Simonne Meunier, Secrétaire 06.78.00.74.76

18 bis, rue Fénelon – Val d’Albian – 91400 Saclay

simonne.meunier@cegetel.net

Pratiquant chevronné, débutant ou occasionnel

Sachez que le contenu d'un cours est progressif et que le corps est tout d'abord doucement réveillé et préparé par des auto massages.

L'adaptation continue avec les "applicatifs", petits exercices pour assouplir les articulations et ouvrir les canaux d'énergie.

Ensuite, chaque mouvement, souvent de 6 à 12, mais le plus souvent 8, est décomposé, détaillé et expliqué par votre enseignant, tout au long des cours pour une bonne assimilation.

Nos cours proposent la rencontre avec des enchaînements "complets" créés afin de favoriser un résultat bien particulier sur

un organe en vertu de la saison.

(les  Reins, le Cœur,…) une partie du corps (muscles et tendons, moelle épinière, …)

ou un but ("nourrir l'intérieur" " tonification générale", …)

A la fin du cours, quelque soit votre niveau, vous saurez :

• Préparer votre corps à la pratique du Qi Gong en général

• Pratiquer seul le ou les mouvements que vous préférerez

• Quels sont les méridiens stimulés et les applications de bien-être potentielles associées à chaque mouvement

Les plus :• pour les débutants : le déroulement progressif det le fait d'être entouré(e) de pratiquants plus à l'aise, acquérir la confiance en ayant le temps de s'imprégner .

• pour les "avancés" : comprendre la dynamique de chaque mouvement et de l'enchaînement (structure, respiration et circulation)

Avoir les réponses aux questions techniques et de détails, échanger sur sa pratique avec d'autres "avancés"

• pour les "occasionnels" et les "associés" (Tai Qi Chuan, Yoga, Arts Martiaux …) recevoir un enseignement complet  concernant la conduite de l'énergie interne

Alors, Convaincus ?

Lancez-vous !

SACLAY VAL D'ALBIAN (91 )

Les Qi Gong sont enseignés par  JACQUES BOUDET

Le DaoYin YangSheng Gong (Dao Yin=ancien nom ancien pour désigner le Qi Gong, YangSheng=Nourrir la vie, Gong=Exercices) est une méthode de Qi Gong composée d’une série d'exercices physiques, respiratoires et psychiques basés sur les principes de la médecine traditionnelle chinoise. Le DaoYin YangSheng Gong a été mis au point par le Professeur Zhang Guang De, professeur à l’Université d’éducation physique de Beijing.

Cette succession d'enchaînements de mouvements lents s'appuie sur la force d'enracinement au sol et la souplesse du mouvement, sur le contrôle de la respiration et la concentration pour favoriser une bonne circulation du sang et de l'énergie, maintenir la souplesse ainsi qu'une bonne condition physique et mentale.

Les origines de du DaoYin YangSheng Gong sont principalement reliées :

- au DaoYin, qui est le fond très ancien des mouvements traditionnels destinés à entretenir la santé ; Dao signifie « conduire l'énergie en l'harmonisant », Yin signifie « travailler le corps pour le rendre souple ». Le DaoYin est la source d'une grande partie des méthodes de Qi Gong dynamiques actuelles.

- à la médecine traditionnelle chinoise : la plupart des mouvements sont directement reliés avec les points et les trajets des méridiens, pour agir précisément sur tel organe, telle fonction, tel système d'énergie

- aux arts martiaux internes qui apportent aux mouvements du DaoYin, une richesse et une expressivité déliant le corps.

Enchaînement de 8 mouvements simples destinés à harmoniser les 5 organes et à améliorer le système digestif. Travailler l'élément Terre associé en énergétique chinoise à la Rate aide à s'enraciner. 

Les sentiments négatifs, un poids sur le cœur

Il n'y a pas que le cholestérol ou l'hypertension qui jouent sur l'état de notre cœur et de nos vaisseaux. En effet, notre système cardiovasculaire se révèle également très sensible à nos sentiments, à notre affect. C'est ainsi que les humeurs négatives (dépression, hostilité, colère, anxiété) augmentent le risque de maladies coronaires 

Quels sont les facteurs de risque des maladies coronaires ?

    Les sentiments négatifs augmentent le risque de maladies coronaires

Il existe de nombreux facteurs qui augmentent le risque de développer une maladie coronaire. C'est le cas de l'excès de poids, du cholestérol, de l'hypertension, de la sédentarité, du tabagisme, des antécédents familiaux, de l'âge, etc. Bien moins connus et jusqu'à présent très peu pris en compte, ce sont les sentiments négatifs, l'affect, comme démontré dans cette étude originale.

Les sentiments négatifs augmentent le risque de maladies coronaires

Celle-ci a consisté à suivre durant plus d'une douzaine d'années 10.000 fonctionnaires britanniques âgés alors de 35 à 55 ans. Des questionnaires ont permis de définir pour chaque sujet un score déterminant leur affect positif et négatif. Aucune relation entre les évènements cardiovasculaires (infarctus, angor) et l'affect positif n'a été trouvée. En revanche, les personnes ayant les sentiments les plus négatifs présentaient une augmentation du risque d'accidents coronaires. Cette association entre affect et risque cardiovasculaire nécessite d'être confirmée par d'autres études. Par ailleurs, elle s'applique très certainement à d'autres maladies.

En pratique, elle souligne l'importance en termes de santé, d'avoir une vision positive de soi et du monde en général. Si vous répondez aux 7 questions vous pouvez avoir une idée de votre propre degré d'hostilité. Plus votre score est élevé, plus ça vaut le coup d'essayer de changer votre façon d'appréhender le monde, de travailler vos affects pour les rendre plus positifs.

Je fais souvent des histoires pour des choses sans importance.

Tout à fait faux (0 point) Plutôt faux (1 point) Neutre (2 points) Plutôt vrai (3 points) Tout à fait vrai (4 points)

Je me sens souvent malheureux.

Tout à fait faux (0 point) Plutôt faux (1 point) Neutre (2 points) Plutôt vrai (3 points) Tout à fait vrai (4 points)

Je suis souvent irrité.

Tout à fait faux (0 point) Plutôt faux (1 point) Neutre (2 points) Plutôt vrai (3 points) Tout à fait vrai (4 points) J’ai généralement une vision sombre des choses. Tout à fait faux (0 point) Plutôt faux (1 point) Neutre (2 points) Plutôt vrai (3 points) Tout à fait vrai (4 points)

Je suis souvent de mauvaise humeur.

 Tout à fait faux (0 point) Plutôt faux (1 point) Neutre (2 points) Plutôt vrai (3 points) Tout à fait vrai (4 points)

Je m'inquiète facilement pour quelque chose.

Tout à fait faux (0 point) Plutôt faux (1 point) Neutre (2 points)Plutôt vrai (3 points)Tout à fait vrai (4 points)

J'ai souvent le cafard.    

  Tout à fait faux (0 point) Plutôt faux (1 point)Neutre (2 points)Plutôt vrai (3 points)Tout à fait vrai (4 points)Additionnez vos points pour connaître votre degré d'émotions négatives.

Article publié par Isabelle Eustache le 01/09/2008

Sources: Nabi H et coll., Positive and negative affect and risk of coronary heart disease:Whitehall II prospective cohort study. BMJ, 2008 Jun 30;337:a118. doi: 10.1136/bmj.a118 ; Extrait du test validé scientifiquement et publié par Denollet J. dans "Psychosomatic Medicine" en 2005 (n°67 pp 89).

STAGE: Qi Gong Dao yin Coeur

Le Stress, sommeil,dépression,circulation du sang (COEUR )

Le 07avril 2013 à Saclay Val d’ALBIAN

 de 9h30 à 17h30

Qi Gong du cœur

  (COEUR, PERICARDE, CIRCULATION ARTERIELLE)

Qi Gong du cœur : composé de 8 exercices pour renforcer le cœur et l’appareil circulatoire, régulariser la tension et la circulation du sang, ce Qi Gong favorise l’ouverture de l’énergie du cœur et de l’esprit. L’enchaînement des 8 mouvements est gracieux et poétique.

Méthode

DAOYIN YANGSHENG GONG

Le DAOYIN YANGSHENG GONG, créé par Maître ZHANG Guang De, de l’Institut d’Education physique de Pékin, est l’un des plus répandus en Chine. Il est pratiqué régulièrement par 4 millions de chinois et est reconnu officiellement par le ministère de la Santé chinois.

  Il se pratique accompagné d’une musique traditionnelle chinoise composée spécialement pour chaque exercice. Cet accompagnement musical permet une détente rapide du corps et de l’esprit.

Parmi ses 22 méthodes,

Le Qi Gong du COEUR  

 Le Qi Gong "Pour Apaiser le Cœur et Calmer le Sang" a des effets physiques et psychiques très bénéfiques. En chassant le Yang du Coeur, ce Qi Gong est déstressant. Il permet de retrouver le sommeil.  

 Ce Qi Gong comporte deux types d’exercices : 

- Cardio-vasculaires ; il favorise la microcirculation du sang et renforce les artères. 

- Cardio-pulmonaires ; en assurant une bonne irrigation du corps, il permet une meilleure oxygénation du sang et des tissus organiques par les échanges gazeux. 

Au niveau psychologique, le Coeur est considéré en Médecine Traditionnelle Chinoise comme un grand centre psychique (le Moi existentiel). Le Cœur nourrit un lien privilégié avec le Shen qui représente la Conscience Organisatrice, qui donne l’impulsion de vie. Le Shen a pour charge le Projet de Vie, il a pour mission de créer et recréer en permanence l’être. Il est une conscience individualisante, ce qui caractérise le plus un individu. Il représente la partie la plus subtile, la plus spirituelle de l’être, celle qui autorise le développement spirituel.  

Le Shen est également une conscience créatrice, modificatrice, il est ce qui permet de penser, se concentrer, analyser et mémoriser pour ensuite s’adapter de mieux en mieux au monde, en relation étroite avec lui.

La Joie est l’émotion du Coeur. Elle apaise les tensions émotionnelles, calme le Shen, harmonise le Qi et le sang. Un déséquilibre du Qi du Cœur peut entraîner angoisse, difficultés de concentration, confusion. Le Coeur est très vulnérable à tout excès émotionnel car il est le chef d’orchestre des émotions.

La connaissance et la pratique régulière du Qi Gong Dao Yin du Cœur permet un réel apaisement des tensions, un réajustement des émotions et des actions face au monde environnant. Ce Qi Gong permet de retrouver son élan créateur et son moi profond.

Ce qui déséquilibre l’énergie FEU :

Le Cœur

LE COEUR (En énergétique traditionnelle chinoise)

• Le cœur est considéré comme l’empereur de tout l’organisme car il gouverne l’esprit, le Shen.
• Le cœur commande l’organe du goût : la langue. Il dirige aussi les vaisseaux sanguins, les artères.

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FONCTIONS

• Le cœur gouverne les vaisseaux, la circulation artérielle, le sang.
• Le cœur gouverne le Shen = la conscience. Si l’énergie du cœur est équilibrée, l’esprit est bien nourri et la conscience est claire.
• Le cœur se manifeste au visage : la fonction du cœur est de rosir le visage, de colorer le teint.
• Le cœur s’ouvre à la langue.

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EMOTIONS DU COEUR

• Le cœur gouverne les émotions. L’émotion spécifique du cœur est la joie.
• L’âme du cœur : le Shen
• C’est l’intelligence globale, l’esprit de synthèse, l’amour.

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RESUME

• Le cœur est lié à la chaleur.
• Son élément est le feu.
• Il fait circuler le sang et gouverne les artères.
• L’entrée du cœur est la langue.
• Les orifices d’ouverture liés au cœur sont les conduits auditifs : mais pour l’écoute subtile.
• La saveur amère est liée au cœur.
• Il s’exprime à l’extérieur par la sueur.
• Sa saison est l’été : saison où les êtres sont portés à sortir, à s’extérioriser, à communiquer. Le cœur se recharge comme une pile sous l’effet du soleil.
• Le cœur est couplé à l’intestin grêle.
• Ses qualités psychologiques sont :
• l’amour,
• l’intelligence globale,
• l’esprit de synthèse.
• L’heure du cœur est entre 11H et 13H.
• L’heure de l’intestin grêle est entre 13H et 15H.

MODALITE

Ce stage ne nécessite pas de pré requis

Horaires : de 9h30 à 17h30

Lieu :

A  SACLAY VAL d’ALBIAN

le Dojo du Gymnase

Participation : 50 €,

Réduction couple et étudiants;

Ainsi qu’aux adhérents de Saclay (35 €).

Apporter son pique-nique

CONTACT /INSCRIPTION :

Simonne meunier 06 78 00 74 76

simonne.meunier@cegetel.net

COURS DE QI GONG et stages SACLAY Val d'Albian (91Essonne)

QI GONG SACLAY

Val d'Albian

Qi Gong (C.O.S.)

Présidente Mme GARDE Catherine

AU Gymnase : 30, rue Fénelon

91400 SACLAY

Tél. : 06.85.41.29.50

Mail Secrétariat  simonne.meunier@cegetel.net

Inscription

Le nombre de places étant limité, il est prudent de s'inscrire au préalable, une semaine avant la date du stage.

L'inscription est entérinée par la remise du bulletin d'inscription dûment complété et du chèque du montant total du stage.

Pour tout désistement moins de 48h avant le stage, le chèque est reporté sur le stage suivant.

Informations pratiques :

- Prévoir une tenue ample et souple pour la pratique.

- Apporter un pique-nique pour la pause repas du midi.

L'animateur :

Jacques BOUDET  est professeur diplômé de la FEQGDA (FédérationEuropéenne de Qi Gong et des Disciplines Affinitaires), de l'IEQG (Institut Européen de Qi Gong) et de l'école Les Temps du Corps validée par l'Université d'Education Physique de Pékin et l'Hôpital du Qi Gong médical de la province de Hebei, Chine.

Il a été formateur des futurs enseignants de Qi Gong à l'IEQG (Paris, Aix-en-Provence, Madrid ; Morges en SUISSE).

Il est formateur à l'institut de formation de Qi Gong du LUXEMBOURG

Professeur de Yoga et de Qi Gong, relaxologue, il a également étudié l’ostéopathie. Il pratique des techniques énergétiques depuis 34 ans et a travaillé avec différents Professeurs et Maîtres de Qi Gong.

Il développe un Qi Gong libéré et l’approfondissement du mouvement spontané, qu'il utilise pour une évolution vers le bien-être tant physique que psychologique.

les stages proposés cette année par l'association Qi Gong SACLAY VAL d'ALBIAN 

Le Dao Yin regroupe de nombreuses méthodes de Qi Gong basées sur les mouvements lents associés à la respiration pour faire circuler et équilibrer l’énergie dans le corps. Dao veut dire « conduire l’énergie en l’harmonisant » ; Yin signifie « travailler le corps pour le rendre souple ».

Le Dao Yin représente plus généralement, tous les exercices de Qi Gong en mouvement et est la source d’une grande partie des méthodes de Qi Gong actuelles. Les gestes lents utilisent les trajets des méridiens d’énergie pour assouplir le corps et faire circuler le sang et l’énergie dans toutes les parties.
Des rouleaux de soie peints datant du IIIème siècle avant JC ont été retrouvés récemment dans la grotte de Ma Wang Dui et représentent. 44 mouvements de Dao Yin, attestant de l’ancienneté des ces exercices.
Le Dao Yin est une excellente méthode pour débuter en Qi Gong car, non seulement les mouvements sont simples, mais ils structurent également le corps énergétique et sont accessibles à tous.

L’association « Les Temps du Corps » a joué un rôle prépondérant dans l’introduction du Dao Yin Yang  Sheng Gong en France en invitant pendant 8 ans son créateur Maître ZHANG Guang De.
Elle invite depuis dix ans chaque année un professeur de Pékin pour approfondir cet enseignement et former les professeurs de Qi Gong.

• Le Dao Yin Yang Sheng Gong

C’est une méthode complète de Qi Gong créée par maître ZHANG Guang De (de l’Université d’Education physique de Pékin).
La méthode repose sur les mouvements traditionnels du Dao Yin, « conduire l’énergie par le mouvement », élaborés et assemblés selon les règles de la médecine traditionnelle chinoise, et comprend de nombreux enchaînements de mouvements s’adressant aux différents systèmes énergétiques du corps.


Sont principalement enseignées  

Par Jacques BOUDET:

L'animateur : 

Jacques BOUDET  est professeur diplômé de la FEQGDA (Fédération

Européenne de Qi Gong et des Disciplines Affinitaires), de l'IEQG (Institut Européen de Qi Gong) et de l'école Les Temps du Corps validée par l'Université d'Education Physique de Pékin et l'Hôpital du Qi Gong médical de la province de Hebei, Chine.
Il a été formateur des futurs enseignants de Qi Gong à l'IEQG (Paris, Aix-en-Provence, Madrid ; Morges en SUISSE).

Il est formateur à l'institut de formation de Qi Gong du LUXEMBOURG

Professeur de Yoga et de Qi Gong, relaxologue, il a également étudié l’ostéopathie. Il pratique des techniques énergétiques depuis 34 ans et a travaillé avec différents Professeurs et Maîtres de Qi Gong.
Il développe un Qi Gong libéré et l’approfondissement du mouvement spontané, qu'il utilise pour une évolution vers le bien-être tant physique que psychologique. 

• Qi Gong du cœur : composé de 8 exercices pour renforcer le cœur et l’appareil circulatoire, régulariser la tension et la circulation du sang, ce Qi Gong favorise l’ouverture de l’énergie du cœur et de l’esprit. L’enchaînement des 8 mouvements est gracieux et poétique.

• Qi Gong des poumons : composé de 8 mouvements qui visent à purifier les poumons, à faire circuler et à renforcer son énergie dans tout le corps, cette méthode est un excellent entretien de la vitalité.

• Qi Gong des reins : composé de 8 mouvements, il est destiné à mobiliser et renforcer l’énergie originelle logée dans les reins. L’enchaînement complet forme un travail énergétique puissant développant la résistance et l’immunité du corps autant que sa capacité sexuelle. Les exercices d’assouplissement des membres inférieurs et du bassin constituent également un bon entretien articulaire et musculaire de la partie inférieure du corps.

• Qi Gong du Foie : Ce QI GONG vous permettra d’assouplir vos tendons et fortifier vos muscles ; de purifier votre sang , et de dynamiser l'énergie au sortir de l'hiver- selon les principes de la Médecine Traditionnelle Chinoise -en lien avec l’élément BOIS.
  

  C’est un enchaînement de 8 mouvements dynamiques.

  
  

• Qi Gong de la rate : composé de 8 mouvements simples destinés à harmoniser les 5 organes et à améliorer le fonctionnement digestif, les exercices travaillent l’élément « Terre » (associé dans l’énergétique chinoise à la rate et à l’estomac), et aident à trouver l’équilibre de l’être par l’enracinement du corps dans la terre.

• Qi Gong des 49 mouvementsIl fait circuler et tonifie l’énergie en profondeur dans les 12 méridiens principaux et les 8 méridiens «curieux». Il nourrit en harmonisant les 5 organes, renforce le système immunitaire et le sang.
  
  Cette méthode thérapeutique peut entretenir la bonne forme énergétique, et également fortifier la santé des personnes affaiblies.

Chaque méthode, bien que spécialisée dans un système, s’adresse à la globalité du corps et du système énergétique.

SOURCE VIKIPEDIA

Daoyin yangsheng gong (導引養生功) est une gymnastique traditionnelle de santé, une méthode de daoyin créée par le professeur Zhang Guangde (张广德) de l’Université des sports de Pékin.

Reconnue en Chine, à la fois par le Ministère des Sports, le Ministère de la Santé, mais également par l'Association chinoise de wushu et la Chinese Health Qigong Association, cette méthode est enseignée dans les universités de sports dont celle de Pékin et les universités de médecine traditionnelle chinoise.

Son but

Selon le professeur Zhang, son but est de fortifier la santé et de prolonger la vie (yangsheng). Son caractère particulier réside dans l'effort personnel que lui consacre celui qui le pratique, en combinant énergie vitale (qi 气), intention (yi 意) et mouvement (xing 行), dans un entraînement régulier à la fois physique et psychique¹.

Description

Il s'agit d'une succession d'enchaînements de mouvements lents et continus. Chaque série comprend huit mouvements décomposés en huit phases (8 x 8) qu'on évitera de trop rapprocher aux 64 modalités de l'énergie telle qu'elle figure dans les 64 hexagrammes 六十四卦 du Yijing 易经 ; ce choix étant au minimum symbolique. Sa pratique, qui se veut régulière, journalière voir plus selon les pathologies, s'appuie sur la souplesse du mouvement associée à une respiration abdominale, lente, profonde, ténue et ininterrompue, guidée par l'intention (yi). Ses caractéristiques sont la combinaison du mouvement, de la respiration et de la concentration sur des points d’acupuncture ou des méridiens ainsi que mouvements de torsion en spirale pour stimuler les points situés aux poignets et aux chevilles. Le corps reste souple et détendu pendant tout l'exercice : les tensions sont progressives et ne durent qu'un bref instant; la détente du corps se différencie d'un "lâcher prise". Les mouvements s'enchaînent harmonieusement sans à coup ni arrêt. Dans certaines séries on effectue des pressions avec les doigts et on masse les points d’acupuncture et les méridiens.

On peut bénéficier, dans certains hôpitaux chinois (notamment dans le Shanxi), de ses applications cliniques tant au niveau des défaillances des systèmes hormonal, coronarien ou nerveux, que des pathologies des articulations et des maladies chroniques (diabète).

La méthode

La théorie principale repose sur les concepts de yin et yang 阴阳, wuxing (cinq mouvements 五行), de zangfu ² (脏腑 : cinq organes trésors 五脏 et six viscères ateliers 六腑), de jingluo (les méridiens d'acupuncture 经络), de qi (气 l'énergie), de xue (血 le sang) et de jinye (les liquides organiques 津液) et plus globalement de la médecine et des arts martiaux chinois (wushu 武术).

la méthode comprend deux systèmes :

• Le daoyin yangsheng gong (导引养生功) comprend plus de soixante dix formes (enchaînements) que l’on peut choisir pour la prévention et pour complément thérapeutique. Parmi ces formes :

Daoyin Baojian Gong – 导引保健功 : Daoyin pour préserver la santé (2 séries);
Shuxin Pingxue Gong – 舒心平血功 : Détendre le cœur et apaiser le sang (2 séries);
Yiqi Yangfei Gong – 益气养肺功 : Favoriser le qi et nourrir les poumons (2 séries);
Hewei Jianpi Gong – 和胃健脾功 : Harmoniser l’estomac et renforcer la rate (2 séries);
Yuzhen Buyuan Gong – 育真补元功 : Nourrir l’énergie tonifier le qi originel [reins] (2 séries);
Shugan Lidan Gong – 舒肝利胆功 : Détendre le foie et stimuler la vésicule biliaire (2 séries);
Shujin Zhuanggu Gong – 疏筋壮骨功 : Détendre les muscles et renforcer l’ossature (2 séries)
Xingnao Ningshen Gong – 醒脑宁神功 : Réveiller le cerveau et apaiser le mental;
Mingmu Huanshi Gong – 明目还视功 : Clarifier les yeux et retrouver une bonne vision;
Jiujiu Huantong Gong – 九九还童功 : Rajeunir en 99 séries;
49 shi Jingluo DongGong – 四十九式经络动功 : Faire circuler l’énergie des méridiens en 49 séries;
Sanxiao jiuzhi gong - 三消九治功 : Trois diabètes neuf traitements;
Yangxie buqi yishou gong - 养血补气益寿功 : Entretenir le sang et tonifier le qi pour prolonger la vie.

• Le yangsheng taiji est une forme de santé plus spécifique dans l'esprit du taijiquan (太极拳) mais sans son aspect martial, d'où l'appellation Taijizhang (太极掌) où la "paume" (掌) remplace le "poing" (拳).

Qiangxin yifei Taijizhang 1 – 强心益肺 太极掌 : Taijizhang pour fortifier le cœur et les favoriser les poumons;
Zigu bupi Taijizhang 2 – 滋肾补脾 太极掌 : Taijizhang pour nourrir les os les reins et la rate;
Shuganlidan Taijizhang 3 – 舒肝利胆 太极掌 : Taijizhang pour Détendre le foie et stimuler la vésicule biliaire.

• Il existe aussi des formes avec les armes traditionnelles :

Yangsheng Taijijian - 养生太极剑 (长、短袍) : Taiji de santé de l’épée;
Yangsheng Taijdao - 养生太极刀 : Taiji de santé du sabre;
Yangsheng Taiji Fan - 养生太极单扇 (双扇) : Taiji de santé de l’éventail (simple ou double);
Yangsheng Taijibang - 养生太极棒 : Taiji de santé du bâtonnet.

Dans ces deux systèmes, on utilise toujours le grand principe de la médecine traditionnelle chinoise : « Bian Zheng Lun Zhi », c’est-à-dire « différencier les syndromes afin de réaliser le soin ».

• Il existe aussi pour les personnes malades ou plus âgées des formes assises :

Zuoshi Qiangxin Gong - 坐势强心功 : Fortifier le cœur en position assise;
Zuoshi baogan gong -坐势保肝功 : Entretenir le foie en position assise;
Zuoshi Yifei Gong - 坐势益肺功 : Favoriser les poumons en position assise;
Zuoshi Conger Gong – 坐势聪耳功 : Exercice assis pour l’ouïe fine;
Zuoshi anshen gong - 坐勢安神功 : Apaiser le mental en position assise;
Zuoshi Bupi gong - 坐势补脾功 : forme assise pour l’estomac et la rate;
Zuoshi jianshen gong - 坐势健身 : Fortifier le corps en position assise (2 séries);
Yishen Jiu DuanJin - 頤身九段錦 : Nourrir le corps avec les 9 brocarts en position assise;
Zuoshi Gujian gong – 坐势固坚功 : Travail de tonification en position assise;
Xing zhi gong - 坐势行滞功 : Disperser les stagnation en position assise;
Zuoshi chubi gong – 坐势除痹功 : Supprimer la paralysie en positon assise;
Tongjing huoluo daoyin shi - 通经活络导引术 : Faire communiquer les méridiens en souplesse;
Ertong Jianshen cao - 儿童健身操 (坐势) : Renforcer la santé des enfants en position assise (forme assise).

Exemple

Parmi les maladies du système respiratoire, la bronchite. Une des causes en est le blocage du méridien du Poumon, le blocage du Qi et la stase sanguine. Dégager le méridien du Poumon, éliminer le blocage du Qi et disperser les stases de sang constituent le principe à l’origine du mouvement dans l’enchaînement pour le Poumon. En dehors du soin des méridiens associés du Poumon et du Gros Intestin, il faut aussi prêter attention à la Rate et au Rein. En effet, selon la théorie des Wuxing, la rate correspond à la terre, le poumon au métal. La terre est la «mère» du métal et peut donc aider le poumon. En tonifiant la rate, on renforce le poumon c’est un principe important dans le soin du trouble respiratoire. C’est pourquoi dans Yi Qi Yang Fei Gong (enchaînement pour nourrir le Qi et tonifier le Poumon)³ il existe des mouvements pour tonifier la Rate. L'enchaînement pour la Rate peut être associé à l’enchaînement du Poumon afin d’agir sur les problèmes respiratoires.

Depuis 1974, il est devenu un des qi gong les plus populaires en Chine et dans le monde. Le professeur Zhang Guang De a enseigné sa méthode dans plus de trente pays avec le souci de le rendre accessible à tous, bien portants, personnes âgées, malades.

Liens externes

L'Université des sports de Pékin

Bibliographie

• Souffle et énergie, le Qi Gong de Michel Angles, Siavoch Darakchan, Mian Sheng Zhu, éditions du rouergue 2007
   
  (ISBN 978 2 84156 852 9)
• Enchaînement de base en dao yin yang sheng gong (deux volumes) de Zhang Guangde (Traduit par Zhu Miansheng), Editions You Feng, Paris, 2010 (ISBN 978-2-84279-277-0)
• 张广德导引养生功系列伴奏音乐 (9 CD) compilation en 9 DVD de 37 enchaînements thérapeutiques, 北京体育大学音像电子出版社 Beijing Sport University Press, 2009, [1]
   
  (ISBN 9787887223692, 7887223695)

Notes et références